Образовательный портал. Учебный проект по истории Древнего мира «Постижение ремесла Чему учил Конфуций
ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ…………………………………………………………………3
ОСНОВНАЯ ЧАСТЬ…………………………………………………….....5
Наши далекие предки…………………………………………………..5
Орудия труда……………………………………………………………5
Древнейшие люди добывали пищу собирательством и охотой…….6
Первобытные люди постепенно расселились по холодным странам Европы и Азии………………………………………………………….7
Охота стала важнейшим занятием…………………………………….7
Родовые общины…………………………………………………….…8
Лук и стрелы……………………………………………………………8
Первобытные охотники……………………..…………………………8
Древнейшие люди………………………………………………………5
Родовые общины охотников и собирателей…………………………..7
ЗАКЛЮЧЕНИЕ…………………………………………………………...14
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ………………………………………………...15
ВВЕДЕНИЕ
Актуальность проекта «Открытия и изобретения древних охотников» состоит в том, что современный человек и в наши дни пользуется открытиями и изобретениями древних охотников. В начале времен охота и человек неразделимы. Она имеет настолько большое влияние на человечество, что значение ее трудно переоценить. Именно благодаря охоте человек стал человеком. В палеоантропологии существует гипотеза охоты, согласно которой австралопитек превратился в вид Homo Sapiens, именно тогда, когда начал изготавливать первое каменное оружие и научился обходиться с огнем. Для первобытного человека – охота далеко не развлечение, это единственный способ выжить, защититься от хищников, главнейший источник пропитания. Это также часть мировоззрения, так как охота была также частью обрядов и ритуалов. При изучении темы по истории в 5 классе «Жизнь первобытных людей» учитель – предметник использует в основном наглядные материалы в форме презентаций, рисунков, картинок с изображениями изобретений и открытий древних охотников, но ввиду отсутствия в школе абсолютно не используются наглядные пособия изобретений древних охотников, что является проблемой для более эффективного изучении интересных тем по истории. Поэтому цели проекта поставлены следующие:
рассказать об открытиях и изобретениях древних охотников;
продемонстрировать некоторые виды орудий труда, изобретений для охоты, используемые древним человеком. Для достижения целей разработаны задачи:
изучить литературу о древнейших орудиях труда, изобретениях древних охотников;
выяснить, какую роль занимали древнейшие орудия труда, изобретения и открытия древних охотников в жизни первобытных людей;
изготовить наглядные пособия некоторых изобретений, орудий труда.
При разработке проекта использовался метод анализа источников информации с использованием логических приемов, как анализа, так и синтеза.
Таким образом, на защиту выносится проектно – творческая работа «Открытия и изобретения древних охотников». Впервые в ходе реализации проекта поставлена такая задача, как изготовление наглядных пособий изобретений и орудий труда древнего человека, что подтверждает его новизну . Практическая значимость проектно – творческой работы «Открытия и изобретения древних охотников» заключается в использовании изготовленных в ходе реализации проекта наглядных пособий для демонстрации на уроках истории при изучении темы «Жизнь первобытных людей».
ОСНОВНАЯ ЧАСТЬ
ГЛАВА I . ДРЕВНЕЙШИЕ ЛЮДИ
1.1 Наши далекие предки
Древнейшие люди жили в жарких странах, где не бывает морозов и холодных зим. В Восточной Африке археологи находят при раскопках кости людей, живших более двух миллионов лет назад. По этим находкам можно восстановить образ самых далёких предков. Древнейший человек очень напоминал обезьяну. У него было грубое лицо с широким приплюснутым носом, тяжёлая нижняя челюсть без подбородка, уходящий назад лоб. Над бровями находился валик, под которыми глаза скрывались, как под навесом. Походка у людей была еще не вполне прямая, прыгающая; длинные руки свисали ниже колен. Люди еще не умели разговаривать. Подобно животным, криками устрашали они хищников, звали на помощь, предупреждали об опасности. Жили люди не в одиночку, а группами.
1.2 Орудия труда
Если бы мы могли понаблюдать за древнейшими людьми, то, возможно, увидели такую картину. Люди подошли к речушке, они разыскивают на мелководье камни. Берут не каждый. Один отбросят – не годится. Другой поднимут – этот подходящий!
Человек брал в руки гальку – гладкий округлый камень. Ударами другого камня он раскалывал гальку так, чтобы её края стали острыми, как нож. Получалось грубое орудие труда. Даже самые умные животные не способны его придумать. Только люди умели заострять камни, чтобы с их помощью вырубать дубины, обтачивать палки копалки или выполнять другую работу.
Умение изготавливать орудия труда было главным отличием древнейших людей от животных.
Древнейшие люди добывали пищу собирательством и охотой.
Целыми днями все они, от мала до велика, занимались собирательством: искали съедобные коренья и улиток, дикорастущие плоды и ягоды, яйца птиц. Как люди охотились? Может быть так…
Представим себе: большое стадо зебр мирно щиплет траву. Люди вспугнули стадо, которое спасается бегством. Как ветер мчатся зебры: конечно. Их не догнать! Но в стаде есть больные, есть очень старые и совсем еще молодые животные. Они не поспевают за остальными и отстают. Если охотникам удается отрезать от стада зебру, они оглушают её дубинами и оглушают.
1.3 Овладение огнем
Разные опасности подстерегали человека. Одной из самых страшных был огонь. Представим себе: молнией зажгло кустарники и траву, все кругом заполыхало. Подальше от пожара улетают птицы, спасаются бегством и звери, и люди.
Как человек овладел огнем? Этого никто не знает. Может быть, однажды, превозмогая страх, смельчаки приблизились к огню. Это могло быть зажженное в грозу дерево или горящая лава из вулкана. Тогда и было сделано великое открытие: сунешь ветку в пламя – получишь огонь!
На стоянках людей запылали костры. Мясо, испеченное на углях, оказалось вкуснее и питательнее сырого. Яркий огонь обогревал холодной ночью, разгонял мрак, отпугивал диких зверей. Долгое время люди не умели добывать огонь: днём и ночью они поддерживали костры на своих стоянках.
Нашим далеким предкам предстоял еще долгий путь развития, прежде чем стать такими, как современные люди.
ГЛАВА II . РОДОВЫЕ ОБЩИНЫ ОХОТНИКОВ И СОБИРАТЕЛЕЙ
2.1 Первобытные люди постепенно расселялись по холодным странам Европы и Азии
Прошли сотни тысяч лет. Менялся облик человека, увеличивался его мозг. Возникла речь. Более полумиллиона лет назад они появились на юге нынешней России.
Наши предки сумели выжить морозными зимами, так как они пользовались огнем и научились добывать его. Они изобрели новые орудия труда, у них появилась одежда и жилища.
Одежду шили из звериных шкур. Жилищами становились пещеры, служившие убежищем от хищников, холодного ветра, дождя и снега. В той местности, где не было пещер, люди рыли землянки и строили шалаши из веток деревьев, костей и шкур крупных животных.
2.2 Охота стала важнейшим занятием
Главным охотничьим орудием долгое время было копьё, сделанное целиком из дерева. Первобытные люди выбирали длинные и прочные палки, заостряли их каменными рубилами. А затем для придания большей твердости обжигали на огне. Потом появилось новое изобретение – острый каменный наконечник, его привязывали к древку копья волокнами растений или кожаным ремешком. Такое составное, из дерева и камня, копьё стало грозным и надёжным в борьбе со зверями.
Действуя слаженно и дружно, десятки мужчин гнали стадо диких животных к крутому обрыву, в болото или глубокий овраг, откуда им трудно было выбраться.
Люди охотились на диких коз, лошадей, оленей, бизонов, а также на зверей, которых ныне уже нет на Земле, - на шерстистых носорогов и пещерных медведей. Самой желанной добычей был мамонт – огромный слон с длинной желтовато – бурой шерстью и сильно изогнутыми бивнями.
2.3 Родовые общины
Приблизительно 40 тысяч лет назад человек стал таким же, как и люди нашего времени. Ученые называют его человеком разумным. В это время человеческие коллективы стали более сплоченными. «Люди разумные» жили родовыми общинами. В таких общинах родственные связи являлись главными, основными. Все близкие и дальние родственники считались сородичами. Люди тогда рассуждали так: это мой сородич – значит он свой, ему надо помогать всегда и во всем. Если чужой обидит человека из нашего рода, нанесет ему увечье или убьет его, то весь наш род будет мстить обидчику и его роду.
Общими у рода были жилища, запасы пищи и дров, очаг, где горел огонь. Сородичи – мужчины сообща охотились на зверей. Женщины занимались собирательством, готовили пищу и заботились о детях. При раскопках археологи находят фигурки женщин, которых первобытные люди почитали как прародительниц и хранительниц домашнего очага.
Предки всех населяющих Землю народов жили некогда родовыми общинами.
2.4 Лук и стрелы
Многие тысячи лет охота на крупных животных доставляла людям мясо, шкуры и кости. Но для охоты на мелких и быстробегающих животных нужно было создать оружие, которым можно поразить цель на большом расстоянии. Люди заметили, что согнутое деревце распрямляется с силой. Это свойство деревьев помогло сделать величайшее открытие – охотничий лук и стрелы. Метких охотник издалека, с расстояния сотен шагов, поражал животное стрелами. Более успешной стала и охота на птиц. Для охоты на крупную рыбу люди изобрели костяной гарпун.
2.5 Первобытные охотники
Кроме дичи единственной едой первобытных людей были ягоды, корни папоротника и орехи, плоды дикой яблони, вишни и сливы. Да и пчелы отдавали свои запасы в жадные руки дикарей, которые разрывали соты и пожирали их, не теряя времени на то, чтобы выжать мед. Еще в пищу шли улитки, моллюски, личинки, жуки и жирные гусеницы. Но все же самой большой радостью для племени был мертвый слон, бегемот или, скажем, носорог; тогда племя садилось вокруг и обгладывало скелет. Но это изобилие продолжалось недолго; наступали суровые времена с морозом, и племени приходилось отправляться в дальние края в поисках пищи. Люди тощали и дичали, словно волки. Голод заставлял их нападать на живую добычу, и в схватке с диким зверем одни погибали, а другие выживали. Трапеза членов племени, оставшихся в живых, едва ли представляла собой приятное зрелище; они разрывали зверя на части и поедали его сырым.
Добычей первых охотников были крупные животные - слоны, антилопы, бизоны и мамонты.
Можно представить себе какой силой, ловкостью, находчивостью должны были обладать первые люди, чтобы сразиться с такими противниками, орудуя всего лишь камнем или дубиной. Охотиться в одиночку было невозможно, использовались коллективные облавы, или загоны с большим количеством участников, также загоняли зверей на обрывы, откуда они срывались и разбивались.
Коллектив первобытных охотников применял самую настоящую охотничью хитрость. Спасаясь от преследования, охотники бежали не по прямой, а по очень широкой дуге. И если бежать вдоль прямой, замыкающей оба конца дуги, то, даже не обладая навыками быстрого бега, можно догнать лошадь или антилопу. Использовали они и тактику непрерывной погони, когда даже самое выносливое животное сдаётся перед долгим непрерывным натиском двуного зверя, неустанно преследующего его.
Со временем охота и орудия добычи совершенствовались. В среднем палеолите (40-100 тыс. лет назад) охотник применял уже поистине смертоносное изобретение, которое способствовало сильному обеднению животного мира. Речь идёт о деревянном копье. Копьё это не просто заострённая с одного конца и гладко обструганная палка. Копьё в руках умелого охотника страшное оружие. Уже в наши дни археологи при помощи примитивных орудий тех времён создали, так называемую, реплику копья. И что же оказалось? «Берёзовыми и буковыми копьями экспериментаторы пробили насквозь деревянную доску толщиной 10 мм и три слоя кожи оленя». А если наконечник копья обжечь на костре? Ведь охотник того времени уже не просто знал огонь, но и использовал его в практических целях.
Древний добытчик был не только умным, но и коварным. Подкрасться сзади к австралопитеку, и оглушить его дубиной или камнем, незаметно подкрасться к стаду спящих обезьян, и перебить его было его любимым занятием в Восточной Африке. Если в Юго-Восточной Африке добытчик охотился на антилоп и диких лошадей, то на просторах Евразии ему противостоял ископаемый слон (Elephas antiquus). Размеры древнего колосса были поистине впечатляющи вес до 2 тонн, рост достигал 4м. К тому же у него были огромные чуть ли не 2 м длинной бивни. Тут уже не помогало даже самое острое копьё. Но у охотника уже было оружие по страшнее копья - огонь. В испанском нагорье Гвадаррама, на стоянке в Амброне и Торральбо археологи нашли множество костей ископаемых слонов, обломок деревянного копья, множество каменных орудий и обгоревшие поленья перемешанные с землёй. Расположение костей убитых животных, остатки орудий, позволяют реконструировать события, произошедшие около 400 000 лет назад.
Раннее, раннее утро. Промозглый ветерок, дующий с вершины холма, насквозь продувает горстку древних людей. На некоторых накинуты шкуры убитых животных, других защищают только густые волосы, покрывающие их тело. Охотники изрядно замёрзли, мышцы одеревенели от холода, но они терпеливо ждут. Скоро здесь должны пройти по своей излюбленной тропе гигантские слоны. Они, если повезёт, будут хорошей пищей для детей и женщин, оставшихся в лагере. Внизу простиралось обширное болото, которое и собирались использовать древние люди в своих целях. В руках некоторых из них зажаты тлеющие головешки.
Люди старательно закрывают их от ветра. Трубный рёв прорезает долину и появляется стадо древних слонов. Ещё ниже пригнувшись к сырой от утренней росы траве, люди терпеливо ждут. Вот прошёл вожак стада старый, с умными маленькими глазками, весь покрытый шрамами, свидетельством боевых побед. Прошли самки, но люди их не трогают. Наконец три взрослых самца, две слонихи и два слонёнка поравнялись с охотниками. Пора, и по сигналу вожака несколько рослых охотников с громкими криками и копьями наперевес устремились навстречу им. Крик древних слонов не пугает, их не устрашит даже рык пещерного льва. Но огонь, он своими острыми, жёлтыми когтями ранит сильнее пещерного льва. Удача в тот день благоприятствовала древним охотникам, ветер дул в сторону болота. Удушливый ядовитый дым забивал мамонтам ноздри, огонь больно ранил своими жёлтыми когтями. И в панике древние слоны побежали в сторону болота, надеясь найти там спасение от острых когтей огня. Но нашли там свою смерть. Отвратительно чавкая, болото медленно засасывало свои жертвы. А лёгким охотникам болото нипочём. С весёлыми гортанными криками они окружили завязших в трясине слонов и принялись добивать их. Прочна шкура древнего слона, её не прокусить даже пещерному льву или пещерному медведю, но против каменного орудия или копья, чьё остриё закалено на огне, она не устоит. Под градом ударов орудий и копий она лопнула, и обнажились розовые бугры мышц. Издавая, последние громкие крики древние слоны отчаянно отбиваются могучими хоботами единственным оружием, которое они могут применить. Вот один из охотников, глухо охнув, схватился за спину, другому охотнику слон переломал хоботом ноги. Но остальные осторожны и увёртливы. Силы древних слонов ослабевают в неравной борьбе. Наконец, и последний слон убит и упал на бок. С громкими весёлыми криками охотники приступили к разделке ещё трепещущих слонов.
Предполагают, что хищнический характер охоты в это время является одной из причин сокращения численности, а затем и исчезновения таких видов животных как волосатый носорог, мамонт и др.
В верхнем палеолите (10-40 тыс. лет назад) происходило дальнейшее совершенствование орудий и способов охоты.
Например, настоящим произведением искусства этого периода являлась копьеметалка. При всех своих достоинствах копье как оружие дистанционного боя имело один существенный недостаток. Метнув его, человек оказывался безоружным до тех пор, пока не удавалось поднять брошенный снаряд. Поэтому древний «конструктор» оружия пытался добиться того, чтобы копье летело всё быстрее и дальше - и метко разило врага. Важным шагом в этом направлении стало изобретение именно копьеметалок. Эти несложные приспособления увеличивали зону эффективного поражения копьем до 80 метров. Американские индейцы называли их атлатлами, австралийские аборигены - воммарами. Они представляли собой палки или дощечки с крючком на одном конце, в который упирался тыльный обрез копья или дротика, в то время как другой оставался в ладони. В момент броска копьеметалка как бы увеличивала длину руки (т. е. рычага) Соответственно, возрастали и резкость, и мощь удара. В эпоху палеолита копьеметалки, были распространены практически повсеместно.
В это же время в добыче появляются мелкие животные (песцы, зайцы), в костных остатках все же преобладают кости лошади, мамонта, оленя, бурого медведя, но редко - кости шерстистого носорога, тура, бизона, пещерного льва. В это время появляются гарпуны с наконечниками из кости с одним и двумя зубцами, что позволяло добывать и мелких животных зайца, песца, сурка, белую куропатку и др., мелкие животные приобретают хозяйственное значение. В конце этого периода (10-15 тыс. лет назад) для крупных травоядных животных условия ухудшаются, численность их снижается, а некоторые виды исчезают. Основными видами охотничьих животных становятся куланы, лоси, косули, кабаны и др. Из более мелких -зайцы, бобры и др., орудия охоты совершенствуются. Появляются лук, стрелы, самоловы, что явилось огромным завоеванием людей, это резко повысило производительность труда. Появилась возможность создания запасов мяса (сушеного, вяленого). Это позволило определенной части людей заниматься скотоводством, земледелием или изготовлением орудий труда. Отлов диких зверей с помощью ям и их передержкой (молодняка) привели к последующему одомашниванию животных, скотоводству.
И только в это время, спустя тысячи лет охота постепенно приобретает второстепенное значение и становится более развлечением, интересным и опасным времяпровождением, нежели единственным источником выживания. Но за это время охота успела срастись с мужским естеством и сохранить свое значение и притягательность до сегодняшнего дня.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Завершая проектно – творческую работу, подведем краткие итоги, сделаем выводы. Поставленные нами цели в начале работы над проектом были успешно выполнены. В ходе сегодняшней защиты мы рассказали об открытиях и изобретениях, позволивших древним людям выжить в те далёкие времена . Продемонстрировали в ходе показа презентации и наглядно некоторые виды орудий труда, изобретений для охоты, используемые древним человеком в форме наглядных пособий для изучения истории Древнего мира в 5 классе.
Для достижения поставленных целей выполнили ряд задач - изучили литературу о древнейших орудиях труда, изобретениях древних охотников, выяснили, какую роль занимали древнейшие орудия труда, изобретения и открытия древних охотников в жизни первобытных людей, изготовили наглядные пособия некоторых изобретений, орудий труда. Таким образом, в ходе нашего исследования мы установили, что благодаря появившимся изобретениям человек совершил прогресс в развитии и стал повелителем природы.
Тема проекта: «Мудрецы древности о правилах поведения»
ученица 5 класса ОБОУ «Суджанская школа-интернат»
Руководитель: учитель истории Шустикова А.В.
Цель проекта: познакомиться с учениями древних мудрецов о правилах поведения.
Задачи проекта: выяснить, что общего в правилах, чем ценны для людей нашего времени наставления древних мудрецов.
Введение.
Испокон веков люди стремились выработать правила хорошего тона, поведения. Хорошо воспитанный человек всегда приятен для окружающих. Он правильно говорит, имеет хорошие манеры, уважает и почитает своих родителей и окружающих его людей. Мне стало интересно узнать, чем ценны для нас, людей 21 века наставления мудрецов древности. Чему они учили своих современников. Мудрецы Древней Греции и Древнего Востока были основными творцами сокровищницы мировой мудрости, и именно в их изречениях мы до сих пор находим непреходящие ценности вечных истин нашей жизни.
Чему учил Будда?
Бросил он свой прекрасный дворец и богатую, беззаботную жизнь. Долго странствовал Гаутама, голодал и терпел лишения. И однажды, когда он сидел под огромным деревом, скрестив ноги, предаваясь размышлениям, он обрёл мудрость. С тех пор его стали называть Будда, что в переводе означает «просветлённый», «пробуждённый». И стал он великим духовным наставником и основателем Буддизма в древней Индии.
Будда говорил, что всякая жизнь сопровождается страданиями, но можно улучшить свою участь, если всегда говорить правду, стремиться к добру, не брать чужого, и ни к чему не чувствовать злобы и зависти. Он призывал не убивать живые существа, быть милосердными, почитать родителей.
Будда учил: « Кувшин наполняется постепенно, капля за каплей". Чтобы добиться успеха, необходимо начать с малого и усердно трудится. Мудрец учил прощать: « Сдерживать гнев в себе, все равно, что схватить горячий уголь с намерением бросить его в кого-нибудь еще; сгорите именно вы".
Будда говорил: "Сколько бы заповедей вы ни прочли, сколько бы вы не говорили о них, они не будут ничего значить, если вы не будете им следовать".
Чему учил Конфуций?
Конфуций (ок. 551 до н. э. - 479 до н. э.) - древний мыслитель и философ Китая. Его учение оказало глубокое влияние на жизнь Китая и Восточной Азии, став основой философской системы, известной как конфуцианство.
Правда, справедливость. Ничтожный человек стремится к выгоде, а благородный к справедливости.
Верность обычаям, соблюдение традиций предков.
Здравый смысл, благоразумие, рассудительность
Искренность, доброе намерение, добросовестность.
Воспитанного человека, по мнению Конфуция, легко узнать по его поведению:
Перед входом в дом снимать туфли.
Не ходить с распущенными волосами.
Должен быть вежливым, не грубить. Со старшими – почтительно, а с младшими благосклонно.
Человек должен понять и простить провинившегося, наставить его на путь истинный.
Чему учил Сократ?
Сократ (469 – 399 г. до н.э.) – прославленный учитель и философ древней Греции. Призывал людей думать о том, как вести добропорядочную жизнь.
«Платон мне друг, но истина дороже»
своим рождением обязано опять-таки Сократу. Основное занятие человека «по жизни» – это воспитание собственной души путем разумного, нравственного поведения.
Сократ считал, что между людьми должны быть дружелюбные отношения: “Без дружбы никакое общение между людьми не имеет ценности.”
Чему учил Иисус Христос?
богатом и Лазаре, о неправедном домоправителе, Господь Иисус Христос наставляет нас, как нам следует проявлять любовь к людям.
Из этих притч следует, что дела милосердия, по своим внешним проявлениям, могут быть очень разными. К делам милосердия относится все то доброе, что мы делаем для других: прощение обид, оказание помощи страждущим, утешение скорбящих, добрый совет, молитва за ближних и многое, многое другое. Притча о блудном сыне, вернувшемуся к отцу, промотав все деньги, учит нас прощению и состраданию, вере в то, что человек может оступится и его нужно понять и простить, наставить на путь истинный. В притче о талантах порицается лень и небрежность.
И библейский закон - золотое правило нравственности: «Относись к людям так, как хочешь, чтобы относились к тебе».
Вывод
Нормы и правила поведения существовали с глубокой древности. Многие мудрецы и философы создавали их в разных странах и в разное время. Но все они учат одному: милосердию, почитанию родителей, великодушию, прощению, всегда говорить правду, не обижать слабых, любить ближнего, быть вежливым. Эти правила актуальны всегда.
Но, к сожалению сегодня, многие люди забывают об этих ценностях, сквернословят, грубят друг другу, лгут, не уважают родителей, убивают, совершают плохие поступки и не раскаиваются в этом.
И поэтому хочется обратиться к людям: «Будьте добрее, милосерднее! И всем будет хорошо!»
История Древнего мира. 5 класс. Тетрадь проектов и творческих работ. Вигасин А.А. и др.
3-е изд. - М. : 2018 . - 8 0 с.
Тетрадь создана к учебнику А. А. Вигасина, Г. И.
Годера, И. С. Свенцицкой «Всеобщая история. История Древнего мира. 5 класс».
Пособие адресовано учащимся. К каждому из предусмотренных в учебнике
информационно-творческих проектов в пособии предложены пошаговые алгоритмы их
выполнения. Учащиеся смогут понять цель и смысл выполнения каждого из проектов,
найдут необходимую информацию в учебнике, Интернете, дополнительной литературе
для их реализации. В тетради предусмотрена возможность зафиксировать собранную
из разных источников информацию и подготовить на её основе проект. В тетрадь
также включены задания для творческих работ по истории Древнего мира (работа с
лентой времени, контурными картами, иллюстрациями, шифрограммами; выполнение
заданий в рубрике «Историческая викторина «Знатоки истории»). Работа с тетрадью
окажет помощь в реализации требований ФГОС основного общего образования по
формированию у учащихся умений исследовательской и проектной деятельности, а
также будет способствовать повышению интереса пятиклассников к предмету.
Формат: pdf
Размер: 9,5 Мб
Смотреть, скачать: drive.google
Уважаемый пятиклассник!
Ты держишь в руках тетрадь, которая предназначена для выполнения учебных
проектов и творческих заданий. Слово «проект» означает «разработанный план,
нацеленный на создание чего-то нового, полезного». Осуществление проекта
называют проектной деятельностью. Для каждого современного человека чрезвычайно
важно планировать свою деятельность и добиваться выполнения своих планов.
Работая над учебными проектами, ты сможешь приобрести навыки, которые пригодятся
в будущем. История - одна из самых интересных наук - открывает широкие
возможности для подготовки исследовательских и творческих проектов.
В учебнике на с. 300 авторы поместили темы информационно-творческих проектов, с
которыми ты будешь работать в течение учебного года. Выполнить их ты сможешь с
помощью учителя. По некоторым проектам предусмотрена работа в группе.
Тетрадь поможет тебе правильно организовать свою работу. У всех проектов разное
содержание и должен быть разный результат, но схема работы, как правило, одна.
Прежде всего свою деятельность ты начнёшь с постановки вопроса «Что я хочу
узнать и выяснить?»
В тетради записаны и обозначены значком гч главные вопросы, которые ты можешь
дополнить. Далее указана цель, реализация которой и будет означать выполнение
проекта.
Пояснительная записка
На защиту выносится творческая проектная работа «Музей Древнего Мира».
Музей - это некое учреждение, занимающееся собиранием, изучением, хранением и экспонированием предметов - памятников истории. Начав серьезно изучать историю Древнего мира, мы решили создать проект «Музей истории Древнего мира», так как полученные теоретические знания всегда интересно реализовать на практике.
Актуальность проекта обусловлена самим учебным планом и фактом преемственности курса истории. Таким образом, чтобы изучать следующий период в истории, необходимо на достаточном уровне закрепить знания о предыдущем. Данный проект как нельзя лучше способствует этому.
Практическая значимость проекта проявляется в возможности использования его на уроках истории и МХК, а также при подготовке к проверочным работам.
При реализации проекта мы руководствовались гипотезой , что систематизация знания, реализованная в макет музея поможет закрепить полученные знания, поднять интерес к изучению предмета, развить творческий потенциал.
Цель нашего проекта: создать условия для накопления и реализации опыта интеллектуальной и творческой деятельности через самостоятельное исследование и создание макета музея «История Древнего мира».
Задачи проекта:
Познакомиться с историей и особенностями древнего Первобытного общества, Египта, Греции, Рима, Китая, Индии.
Изучить быт и культуру древних людей, узнать о знаниях и изобретениях людей этих стран и научное их применение.
Систематизировать и обобщить знания, путем создания макета музея «История Древнего мира».
При создании проекта мы использовали методы системного анализа, группировки фактов, моделирования и др.
В своей реализации проект прошел через несколько этапов : подготовительный (выбор темы и модели реализации, составление экспозиции); практический (сбор и анализ информации, создание и размещение экс понатов, оформление макета музея); итоговый (оформление проектной работы, презентации и защита).
Проект носит междисциплинарный характер, так как при его реализации мы привлекаем знания многих других дисциплин: собственно знания по истории, математики, информатики, литературы, географии, ИЗО, технологии, и др.
У проекта существует перспектива развития : по согласованию с учителями и родителями создать выставку или мини-музей (временный) в создании которого могут принять участие все желающие.
Реализация проекта
Подготовительный этап
При создании проекта мы использовали учебник История Древнего мира. 5 класс. Вигасин А.А., Годер Г.И. М.:2015 г. Создание экспозиции музея мы также решили произвести в соответствии с логикой данного учебного пособия. Было принято решение организовать следующие залы нашего музея «Первобытное общество», «Древний Египет», «Древний Рим», «Древняя Греция», «Древняя Индия и Китай».
В каждый зал было решено поместить информацию и экспонаты по принципу значимости, важности и доступности. Обязанности по выполнению проектного задания были распределены между участниками группы.
Для изготовления основания макета было решено использовать плотный картон. Остальные материалы подбирались под конкретный экспонат (искусственный мех, кожа, волосы, природные материалы). В качестве материало для письма использованы маркеры, гелиевые ручки. Крепление экспонатов было решено осуществлять с помощью двухстороннего скотча и клея «Момент Универсал».
Практический этап
После выбора экспонатов началась работа по поиску информации и созданию объектов экспозиции. Кроме указанного учебного пособия, при сборе информации была использована следующая литература: Древний мир. Полная энциклопедия. Хардман Ш., Стил Ф., Теймс Р. М.: 2007. и Древний мир. Энциклопедический словарь. В. Д. Гладкий. Издательство: Центрполиграф, 2001. Также были использованы ресурсы Всемирной сети Интернет.
Зал «Первобытное общество». Начать мини-экскурсию по нашему «музею» предлагается с «ленты времени». Она позволяет понять как датирован тот или иной период в мировой истории и определяет место в ней исторических событий. Рубежным событием для отсчета нашей эры считается зарождение Христианской религии. Среди экспонатов на макете представлена фигура первобытного человека в традиционной одежде, которая изготавливалась из шкур животных. Материалом могли служить кожа или растения. Также представлен один из вариантов орудия труда – каменный топор. В зависимости от региона обитания, первобытные люди охотились на разных млекопитающих: кабанов, козлов, быков, медведей, слонов и мамонтов, экспонат которого представлен на нашем макете. Для охоты на крупного зверя использовалась, в основном, загонная охот, при которой толпа людей загоняла животное в заранее подготовленную ловушку (яму), затем животное добивали орудиями. Еще один момент, отраженный на нашем макете – это наскальная (пещерная) живопись первобытных людей. Для создания рисунков использовались красители различного происхождения: минерального (гематит, глина, окись марганца), животного, растительного (древесный уголь). Красители при необходимости смешивались с вяжущими веществами, такими как древесная смола или животный жир, и наносились на поверхность непосредственно пальцами; применялись и инструменты, такие как полые трубки, через которые наносились красители, а также тростины и примитивные кисти. Пещерная живопись эпохи палеолита состояла из линий и посвящалась в основном животным. Со временем пещерная живопись эволюционировала по мере развития первобытных общин; в живописи эпох мезолита и неолита встречаются как животные, так и отпечатки рук и изображения людей, их взаимодействия с животными и друг с другом, а также божествами первобытных культов, их обряды.
Зал «Древний Египет». Первое, что ассоциируется с Египтом вообще, и древним Египтом в частности - это пирамиды. Пирамиды представляют собой каменные сооружения-гробницы египетских фараонов. Древние египтяне создали ряд погребальных обычаев, которые, по их мнению, были необходимы для обеспечения бессмертия в дальнейшей загробной жизни. Эти ритуалы включают в себя мумификацию, отбор магических заклинаний и обеспечение могил всем необходимым для жизни в загробном мире. В нашем музее представлена часть полотна мумии. Оно представляет собой повязку из разрезанного на ленты виссонного полотна, намазанную камедью. Кроме того, на макете представлена система древнеегипетского саркофага. Интересным моментом в истории Древнего Египта становится объединение Верхнего и Нижнего египетских царств. Правитель объединил не только жизнь, устроил общую столицу, но и принял общее правление, символом которого стала коронная, объединившая в себе элементы двух территорий. Самой распространенной системой письменности в Древнем Египте было иероглифическое письмо. Всего в ней около 700 наиболее употребительных знаков, начертание которых могло иметь разные вариации. Они делятся на знаки, передающие звуки языка (фонограммы) и смысловые понятия (идеограммы). Именно в Древнем Египте впервые появляется папирус – писчий материал из тростникового растения. Стебли папируса расчленяли и склеивали в пласты, которые в дальнейшем использовали для письма. Также в Древнеегипетском зале представлена информация о главных египетских богах в системе верования. В источниках можно найти более или менее четкую информацию о следующих богах: Амон – сначала бог воздуха, потом стал богом солнца. Представлялся в виде мужчины, с короной и двумя высокими золотыми перьями на ней, иногда мог предстать в виде человека с головой барана; Анубис – покровитель мира мертвых. Изображался в виде мужчины с головой черного шакала. Иногда мог предстать полностью в виде животного, а именно черным псом; Апофис – бог мрака и тьмы, вечный враг бога солнца. Обитает под землей. Изображался в виде огромного змея. С ним каждую ночь сражался Ра; Гор – бог земли, божественный правитель Египта. Представлялся в обличии человека, на голове которого изображали утку; Мин – бог плодородия и размножения людей и животных. Изображался в виде человека с непропорционально большим твердым фаллосом (символ плодородия), одна рука поднята вверх, во второй держит плеть. На голове корона с высокими золотыми перьями; Монту – бог войны. Имел вид мужчины с головой сокола, на голове корона с двумя перьями и солнечным диском, в руке держит копье; Осирис – демократичный бог, бог охоты и войны. Так же считался богом плодородия. Сильнее всего почитался простым народом Египта; Птах – бог ремесла и творчества, истины и справедливости. Виделся в обтягивающих одеждах, в руках держал посох; Ра – самый известный египетский солнечный бог, виделся с головой сокола, увенчанной солнечным диском; Себек – бог рек и озер. Изображался в виде человека с головой крокодила, на голове золотая высокая корона; Тот – древнеегипетский бог знаний. Тот держит в руках длинный тонкий посох; Хапи – божество реки Нил, покровитель влаги и урожая. Представлялся толстым мужчиной с огромным животом и женскими молочными железами. На голове корона из папируса, в руках держит сосуды с водой; Хор – бог неба и царской власти, покровитель армии. Египетские фараоны считались воплощением Хора на земле. Изображался в виде человека с головой сокола; Хех – воплощение стихии. В изображениях – мужчина с головой лягушки; Хнум – создатель людей, бог творения, воды и заходящего солнца. Создал жизненно опасные пороги реки Нил. Изображался в виде мужчины с головой барана; Шаи – бог виноградной лозы, покровитель богатства. Позднее стал считаться богом судьбы, который определял время течения человеческой жизни; Шесему – бог загробной жизни, охранял мумию и наказывал грешников. Бог бальзамирования; Шу – бог воздуха, который разделяет небо и землю. Изображался в виде мужчины, который стоит на одном колене, подняв руки вверх, и держит небеса; Ях – бог луны. Представлялся в образе человека увенчанного лунным диском и лунным серпом. В нашем «музее» представлена краткая информация о следующих богах:_________.
Зал «Древняя Индия и Китай». Объединенный зал двух культур включает в себя достаточно скромные экспонаты. К Китаю в нем относится фрагмент Великой Китайской стены, строительство которой началось еще в Древнем Китае (III в. До н.э.), а закончилось в 17 веке. Стена должна была чётко зафиксировать границы китайской цивилизации, способствовать консолидации единой империи, защищать ее от внешних неприятелей. Свидетельства развития китайской письменности относятся к 17-11 вв. до н.э. Самыми главными достижениями китайской древности являются деревянные и бамбуковые дощечки с иероглифами. Это первые книги Китая, имеющие название «цзянь». Среди экспонатов представлены бамбуковые палочки. Писать на деревянных пластинах было нелегко, но еще труднее было их изготовить. Для того, чтобы создать будущую книгу, необходимо было бамбуковые заготовки разрезать на коленца, а потом расщепить на тонкие полосы. Чтобы защитить древесину от загнивания и от всевозможных насекомых, её прогревали на костре.
Вычищенные и высушенные тонкие пластинки бамбука соединяли по несколько штук с помощью металлических скоб. Китайская книга была похожа на современные раздвижные шторы. Позже стали использовать выструганные пластинки. Готовые к написанию полотна имели длину от 20 до 70 см и ширину 10-15 см. После ряда исследований, было выявлено, что для частной переписки использовался бамбук длиной около 23 см, а для правительственных законов – 68 см.
Рукотворные книги не выцарапывались, а были написаны особым раствором. Для написания иероглифов китайцы применяли сок лакового дерева, из которого готовили специальные «чернила». «Тушь» получалась очень качественная и стойкая, допущенную ошибку можно было удалить, только хорошенько поскоблив ножом. Из волокон бамбука изготавливался инструмент для письма, напоминающий кисть. Текст на пластинах писали справа налево, сверху вниз. Каждая вертикальная строка содержала от 10 до 40 иероглифов.
К экспонатам по истории Древней Индии относится национальный наряд - Сари у женщин и Дхоти у мужчин. Сари - это прямоугольный кусок ткани, как правило, от 5 до 9 метров в длину. Однотонное или с цветочными узорами оно может быть как повседневным, так и праздничным. Хотя существует множество способов драпировки сари, наиболее распространённым является стиль, следуя которому индийские женщины обвязывают сари вокруг талии, формируя впереди складки, а конец (паллу) перебрасывают через плечо, закрывая грудь. Сари одевают с блузкой, называемой чоли или равика, и нижней юбкой. Дхоти - это задрапированная, набедренная одежда индийских мужчин. Дхоти представляет собой полосу прямоугольной ткани, длиной обычно 5 метров, белого или другого однотонного цвета.
Нельзя, ведя разговор об Индии, не упомянуть устройство общества. В Индии была распространена замкнутая кастовая система. По легенде, Бог Брахма разделил людей на касты определив их занятия, права и обязанности. Положение каждой касты определялось её происхождением. Даже цвет одежды Каждой касте подобрал особый. Из своих уст Брахма создал касту жрецов-брахманов. Поэтому только брахман может говорить от имени бога. Из рук своих Брахма создал воинов. Из бёдер были созданы земледельцы. Из ног, запачканных в грязи, Брахма создал касту слуг. Особенно тяжёлым и унизительным было положение неприкасаемых, не входящих ни в одну из каст. В нашем макете отражен принцип создания каст и представлена фигура Брахмы.
Основой религиозной системы Древней Индии являлся Индуизм – уникальная религия, которая не имеет основателя, как большинство популярных религиозных течений. Индуизм представляет собой обобщенную систему верований и традиций, а также духовных и телесных практик.
Пантеон индийских богов довольно обширен. Выделяют три главенствующих божества, которые дополняют друг друга, но при этом имеют различные функции: Вишну – четырехрукое божество, парящее на орле, представляет собой всепроникающую сущность, сознающую прошлое и будущее, создающую и разрушающую вселенные. Сам Вишну также имеет несколько форм, которые отвечают за мироздание и поддержание баланса в природе. Главным воплощением Бога является Кришна, целью которого является уничтожение зла и спасение падших душ. Брахма – саморожденная сущность, наделенная способностью созидать. Имеет четыре руки, обозначающие четыре стороны света. Культ Брахмы менее распространен в индуизме, несмотря на занимаемое им положение в пантеоне богов. Шива – олицетворят созидание и разрушение. Считается основателем йоги. Изображается в виде четырехрукого существа, сидящего в позе лотоса. Обладает духовной семьей: женой Парвати и двумя сыновьями: Ганеша и Сканда. Известен, как разрушитель трех демонических городов, поостренных для осуществления зла. Главная цель приверженцев индуизма – духовное освобождение, которое способствует гармоничному существованию. В понимании религиозного течения, человек – это душа, оказавшаяся в условиях материального мира, где царят разочарование, страдания и невежество. Видео о смысле человеческой жизни в индуизме Смысл человеческой жизни в индуизме кроется в освобождении от противоестественного и наносного. Поиск наслаждений – главная цель человеческого существа, однако, под наслаждением понимаются не тривиальные удовольствия, имеющие иллюзорную природу, а достижение духовного просвещения. Формой постижения истины является реинкарнация, которая способствует накоплению жизненного опыта через временное прекращение физической активности. Поведение человека напрямую влияет на его жизненный опыт и духовное развитие. Люди, совершающие дурные поступки, обрекают себя на болезни, горести и разочарования. Карма – результат деятельности существа в текущей и прошлых жизнях. Реализация священного долга помогает избавиться от страданий и обрести духовную гармонию. Священная книга индуизма – Веды, в которых описываются древнейшие традиции, жертвенные формулы, заклинания и др.
Зал «Древняя Греция». Истории древней Греции можно посвятить не просто целый зал, а целый музей, научный труд и т.п. Мы разместили в этом зале наиболее интересные для нас моменты. Начинается наш зал с Олимпийских игр. Олимпийские игры Древней Греции представляли собой религиозный и спортивный праздник, проводившийся в Олимпии. Первое документально подтверждённое празднование относится к 776 до н. э., хотя известно, что игры проводились и раньше. На время проведения игр объявлялось священное перемирие, в это время нельзя было вести войну. Победителей на соревнованиях почитали как героев на войне. Наградой за победу служил венок из дикой оливы или лавра, победителя ставили на бронзовый треножник и давали ему в руки пальмовые ветви. Победитель возводился на олимп. Олимп в понимании греков был пристанищем Богов. Система божеств была достаточно развита. Древние греки чтили 12 олимпийских богов. В их список обычно включались Зевс, Гера, Афина, Гефест, Аполлон, Артемида, Посейдон, Арес, Афродита, Деметра, Гермес, Гестия. К богам-олимпийцам близок и Аид, но он живёт не на Олимпе, а в своём подземном царстве. Зевс - главное божество древнегреческой мифологии, царь всех других богов, олицетворение беспредельного неба, повелитель молний. В римской религии ему соответствовал Юпитер Посейдон – бог морей, у древних греков – второе божество по значению после Зевса. Как олицетворение изменчивой и бурной водной стихии Посейдон был тесно связан с землетрясениями и вулканической деятельностью. В римской мифологии отождествлялся с Нептуном. Аид – владыка мрачного подземного царства мёртвых, населённого бесплотными тенями умерших и ужасными существами-демонами. Аид (Гадес), Зевс и Посейдон составляли триаду самых могущественных богов Древней Эллады. В качестве повелителя глубин земли Аид имел отношение и к сельскохозяйственным культам, с которыми тесно связывалась его жена, Персефона. У римлян именовался Плутоном. Гера – сестра и жена Зевса, главная женская богиня греков. Покровительница брака и супружеской любви. Ревнивая Гера сурово карает за нарушение брачных уз. У римлян ей соответствовала Юнона. Аполлон – первоначально бог солнечного света, чей культ затем получил более широкое значение и связь с идеями душевной чистоты, художественной красоты, врачебного целительства, воздаяния за грехи. Как покровитель творческой деятельности считается главой девяти муз, как целитель – отцом бога врачей Асклепия. Образ Аполлона у древних греков сложился под сильным влиянием восточных культов (малоазиатский бог Апелюн) и нёс в себе утончённые, аристократические черты. Аполлон именовался ещё и Фебом. Под теми же именами он почитался и в Древнем Риме Артемида – сестра Аполлона, девственная богиня лесов и охоты. Подобно культу Аполлона, почитание Артемиды было занесено в Грецию с Востока (малоазиатская богиня Ртемис). Тесная связь Артемиды с лесами происходит от её древнейшей функции покровительницы растительности и вообще плодородия. Девственность Артемиды тоже содержит в себе глухой отзвук идей рождения и половых отношений. В Древнем Риме она почиталась в лице богини Дианы. Афина – богиня душевной гармонии и мудрости. Считалась изобретательницей и покровительницей большинства наук, искусств, духовных занятий, земледелия, ремесёл. С благословения Афины Паллады строятся города и идёт государственная жизнь. С функциями покровительства городам и государству тесно связан образ Афины как защитницы крепостных стен, воительницы, богини, которая при самом рождении вышла из головы своего отца, Зевса, вооружённой. У римлян Афине соответствовала богиня Минерва. Гермес – древнейший догреческий бог дорог и полевых межей, всех границ, отделяющих одно от другого. Из-за своей исконной связи с дорогами Гермес позднее почитался как посланник богов с крыльями на пятках, покровитель путешествий, купцов и торговли. Его культ связывался также с представлениями об изворотливости, хитрости, тонкой умственной деятельности (искусном разграничении понятий), знании иностранных языков. У римлян – Меркурий. Арес – дикий бог войны и битв. В Древнем Риме – Марс. Афродита – древнегреческая богиня чувственной любви и красоты. Её тип очень близок к семитско-египетскому почитанию производительных сил природы в образе Астарты (Иштар) и Исиды. Известное сказание об Афродите и Адонисе навеяно древнейшими восточными мифами об Иштар и Таммузе, Исиде и Осирисе. У древних римлян отождествлялась с Венерой. Гефест – бог, чей культ в эпоху седой старины связывался с вулканической деятельностью – огнём и грохотом. Позже благодаря тем же свойствам Гефест сделался покровителем всех ассоциируемых с огнём ремёсел: кузнечного, гончарного и т. п. В Риме ему соответствовал бог Вулкан. Деметра – в Древней Греции олицетворяла производительную силу природы, но не дикую, как некогда Артемида, а «упорядоченную», «цивилизованную», ту, что проявляется в закономерных ритмах. Деметра считалась богиней земледелия, которая управляет ежегодным природным циклом обновления и увядания. Она же руководила и круговоротом человеческой жизни – от рождения к смерти. Эта последняя сторона культа Деметры составляла содержание Элевсинских таинств. Гестия – богиня-покровительница домашнего очага, семейных и общинных связей. Жертвенники Гестии стояли в каждом древнегреческом доме и в главном общественном здании города, все граждане которого считались одной большой семьёй. Дионис – бог виноделия и тех буйных природных сил, которые доводят человека до безумного восторга. Дионис не относился к числу 12 «олимпийских» богов Древней Греции. Его оргиастический культ был заимствован сравнительно поздно из Малой Азии. Простонародное почитание Диониса противопоставлялось аристократическому служению Аполлону. Из исступлённых плясок и песен на праздниках Диониса позже произошли древнегреческая трагедия и комедия. При изучении истории и культуры Древней Греции мы часто встречались с большим количеством разнообразных сосудов. В нашем макете мы представили два: первый классическая амфора, Второй – кратер. Оба сосуда были связаны с виноделием: амфора использовалась для транспортировки и хранения вина, а кратер служил сосудом для смешивания вина с водой. Одной из характерных черт Древнегреческого искусства является орнамент. В нашем музее представлено несколько разновидностей.
Зал «Древний Рим». Изучать историю Древнего Рима невозможно не затронув легенду о волчице вскормившей Ромула и Рема. Легенду и скульптуру волчицы и легендарных братьев мы также разместили на нашем макете. Римское государство славилось своими воинскими традициями, поэтому следующий экспонат – римский воин. Но не только в войнах проходила жизнь римлян. В нашем музее вы можете увидеть, как выглядела повседневная одежда римлянина. Ее составляли, в основном, тога и туника. Нам показался очень интересным малоизвестный факт из истории культуры Рима (поэтому мы включили его в наш «Музей»): именно в Древнем Риме зародилось искусство мозаики из кусочков стекла, которую сегодня принято именовать витражом. В нашем музеи присутствует самостоятельно созданный витраж.
Итого: макет музея «История Древнего мира» имеет 5 залов, ____ экспонатов. Часть экспонатов может быть заменена по необходимости. Также макет имеет возможность расширения, путем добавления дополнительных страниц или отделений на уже имеющихся.
Итоговый этап
В ходе реализации проекта нами были изучены учебное пособие, тематическая энциклопедия, словарь, ряд произведений художественной культуры и визуальные источники. Участники группы обращались к уже изученным темам, самостоятельно (с консультацией учителя) изучали еще непройденный на уроках материал.
Были реализованы поставленные перед началом работы цели и задачи. При реализации проекта были созданы условия для накопления и реализации опыта интеллектуальной и творческой деятельности, путем проведения самостоятельного исследования и создания макета музея «История Древнего мира».
Проектная группа познакомилась с историей и особенностями древнего Первобытного общества, Египта, Греции, Рима, Китая и Индии. Были изучены быт и культура древних людей, накоплены знания о достижениях науки, культуры и изобретениях людей этих стран и их применении.
Систематизировать и обобщить знания удалось путем создания макета музея «История Древнего мира».